1 原文 2 譯文 3 義貫 4 註解 原文 為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 —— 老子 《道德經》第四十八章 譯文 " 為學日益 "，什麼叫學問？ 學問是靠知識、讀書、經驗，一點一滴慢慢累積起來的。 今天懂一點，明天再懂一點，後天又懂一點，多一分努力就多一分的收穫，這就是做學問。 人為的學問是 有為法 ，是有為之道，要慢慢累積增加起來，不是一步登天。 "為道日損"，學道與做學問相反，是要丟掉，"日損"就是一天丟一點，明天再丟一點，什麼都要放下丟掉。 修道的人，經常笑自己，一方面有慾望學道，一方面又不肯放棄讀書，愛讀書就是最大的慾望。
本神穴的功效是"吸湿降浊"，因为足少阳胆和阳维脉，都属于阳经，气血物质丰富，火力十足，因此有湿气就易蒸发掉了，而有浊气就会从天之天部下行。 虽然本神穴这块没有骨缝，但正因为如此，它的气血是横向移动的，所以刺激它，可以让瘀积在头骨的大量气血向周边散开，可同时调理阳维脉的问题，可谓一箭双雕。 【主治】 (1)头痛，眩晕。 (2)癫痫，小儿惊风。 (3)颈项强痛。 【穴位配伍】 本神配孔最、后溪，治头痛。
數學史的主要研究物件是歷史上的數學發現，調查它們的起源，或更廣義地說，數學史就是對過去的數學方法與數學符號的探究。. 數學起源於人類早期的生產活動，為古中國六藝之一，亦被古希臘學者視為哲學之起點。數學最早用於人們計數、天文、度量甚至是貿易的需要。
陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...
00:27:21 - 「台灣很小，但你都有看過嗎？」，這集跟大家分享，故事超人飛到澎湖的吉貝，從在吉貝國中的演講分享，觀察台灣離島的生活文化，超人想要告訴你，這裡的生活，脫離觀光旺季的生活，長什麼樣？「最單純的人，擁有最堅強的靈魂。」這是魏德聖一部微電影《18歲的勇氣》裡的對話 ...
以下整理6點事項，在入厝時應避免誤踩的禁忌，一起來看看!. 入厝是住進去前的儀式，在入厝前不要在新家過夜或開火煮食。. 刀具不可先進屋，避免血光之災。. 入厝當天不能午睡，否則易生病。. 入厝當天進入屋內時，不可踩在門檻上。. 入厝當天應保持 ...
"國"字五行屬什麼，是周易萬物類象推斷，供參考。 (會意。 從"囗"，表示疆域。 或 (即"國")。 "或"兼表字音。 本義：邦國) 周代，天子統治是"天下"，於現説"全國" [state] 國，邦。 ——《説文》 佐王治邦國。 ——《周禮·太宰》。 注："曰邦，曰國。 " 方千里曰國畿，詛祝敍國信用，資邦國劑信。 ——《周禮·大司馬》。 注："國謂王國；邦國，謂諸侯國。 " 都城過百雉，國之害。 ——《左傳·隱公元年》 夫大國，難測，懼有伏焉。 ——《左傳·莊公十年》 秦人開關延敵，九國師，逡巡而進。 ——漢·賈誼《新書·過秦論上》 國，一國政權機關所在地。 稱國城，國邑 [capital] 王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。 ——《左傳·隱公元年》
屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。 屬鼠人在龍年、猴年與牛年通常會有不錯的財運和事業運；但在鼠年、兔年、羊年、雞年則可能面臨一些挑戰，包括健康、財產方面的影響。 在前行的路上，應該找對方向和目標，堅定自己的信心便會風調雨順。 ly86 // Getty...
「car16」，一個完全免費的汽機車選牌工具!旨在幫助買車選牌上遇到困難的民眾，不再「為牌所苦」。我們蒐集台灣各地監理所之最即時車牌資料，替您簡化選車牌的過程，讓您能以最輕鬆快速的方式挑到喜歡的車輛號牌。
學道意思 - 羅盤用途 -
